「願主使用這本書成為信徒信仰的根基，也成為建立門徒衛道護教的工具，甚至成為將誤入歧途的人帶到基督救恩裡的福音使者。願榮耀歸與三一真神。」
──蘇穎智
此書對以下十二個異端、邪教與極端，進行分析，解說其出軌的神學，作者按正意分解真理的道：
．復臨安息日會
．耶和華見證人
．摩門教
．統一教
．東方閃電派
．天主教
．新天地教會
．好消息宣教會
．錫安教會
．三班僕人派
．基督門徒福音會
．新使徒改革
有人說：「沒有神學或護教學，只注重傳福音的教會，是弱的教會；但沒有傳福音、只重視神學的教會是病的、甚至是死的教會。」
蘇穎智牧師建立的教會，無論是美國的「阿靈頓華人教會」，還是香港的「中國基督教播道會恩福堂」，都是傳福音、門徒訓練和神學訓練並重，務使傳福音及護教都可厶有更好的基礎及果效。
所謂「知己知彼，百戰百勝」。蘇穎智牧師的《基要真理》是「知己」方面的著作，讓每個信徒都認識必須知道的屬靈真理；而《異端辨惑》則是「知彼」方面的著作，讓信徒辨識異端邪教，好作「防疫」。因此，這兩本書是相輔相成、缺一不可。
蘇穎智牧師畢業於美國休斯頓大學（University of Houston），主修哲學及希臘文（B. A. Honors）；繼而在美國西南浸信會神學院（South-western Baptist Theological Seminary）進修，完成道學碩士（M. Div。Honors）。隨後到達拉斯神學院進修（Dallas Theological Seminary），獲系統神學碩士學位（S. T. M. Honors），並在西南浸信會神學院完成教牧學博士學位（D. Min）。
蘇牧師為德州雅靈頓華人教會創堂牧師，在該處牧會5年多。1986年回香港建立中國基督教播道會恩福堂，聚會人數由100餘人增至目前逾10,000人。為建立更多信徒領袖及傳道人，蘇牧師於2002年成立恩福聖經學院，兼任院長及教授；所辦課程於2009年獲亞洲神學院認可。2019年1月，恩福聖經學院改名為恩福神學院。
蘇牧師的心願，是讓深化的門徒訓練能遍達世界各地；縱使在沒有「牧人」的地方，信徒仍可以有系統及全面地認識聖經真理。為此，聯宇聖經學院於2013年秋成立，透過面授及網上課程，將古今中外牧者的資訊，以及福音派神學院結連起來，並透過與工場主任及福音機構合作，興起各地更多傳道人按正意分解真理的道。
為使更多人認識福音，「和諧頻道」（Hchannel.TV）於2011年正式成立，透過各類具正能量的見證，包括：婚姻、精神健康、健康教會及健康生活的分享，信息和輔導等，在網上供人瀏覽，使觀眾個人，家庭和教會都能被建立。
蘇牧師的著作，主要與傳福音、研經、釋經、門訓、神學及護教等有關。作品包括：《性格重整之旅》、《戒絕壞習慣之旅》、《一針見血的福音》、《價值觀重整之旅》、《新生命與新生活》、《每日箴言：門徒座右銘》、《每日與主同行》、《溫馨家庭之旅》、《智慧人生》、《盟誓之前》、《跨世紀倫理地圖》、《直攀高峰（2）：建立合神心意的健康教會》、《啟示錄：從黑暗到光明》、《何西阿書：長遠受苦的愛》、《出埃及記：出死入生之路》、《永世君王主基督（啟示錄註釋）》、《認識聖靈》、《認識救恩》、《認識未世》、《認識教會》、《認識主基督》、《異端辨惑》、《儆醒！提防「新使徒」的偏差！》、《田家炳：朱子治家格言與信仰之路》、《衝擊下的信仰危機：希伯來書研讀》、《與「耶和華見證人」談信仰》、《基要真理》、《揭開「東方發出的閃電」之面紗》等。另有福音，護教及生活小冊子20餘款。
作者簡介
自序
第一部分：出軌神學
第一課：如何回應無神論者的挑戰
I. 這世界有神嗎？大前提：何謂「神」？
II. 聖經裡的「神」，與一般人所信的「神」的不同之處
III. 這個世界真的有神嗎？
IV. 反對神存在的主要原因
V. 基督徒相信神存在的主要原因
VI. 認識親自向人顯現的神
第二課：認識「三位一體」的真神
I. 「位格」（Person）的意思
II. 關於「三位一體」
III. 從聖經看「三位一體」的真理
IV. 「三位一體」的必然性
V. 「三位一體」的真理
第二部分：異端辯惑
第三課：因錯誤預言而起的基督復臨安息日會
I. 創辦人及發展
II. 安息日會「教義」上的謬誤
A. 安息日會對「聖經論」的謬誤
B. 安息日會對「三一神論」及「基督論」的謬誤
C. 安息日會對「教會論」的謬誤
D. 安息日會對信徒生活的謬誤看法
III. 對「基督復臨安息日會」的定位
IV. 懷愛倫的影響
第四課：竄改及謬解聖經的耶和華見證人（耶證）
I. 初遇耶證的經歷
II. 耶證發展的歷史
III. 「守望台」歷史簡介
IV. 耶證對「聖經論」的謬誤
V. 耶證對「基督論」的謬誤
VI. 耶證對「三位一體」的謬誤
VII. 耶證對「聖靈論」的謬誤
VIII. 耶證對「救恩論」的謬誤
IX. 耶證對「末世論」的謬誤
附錄一：致耶和華見證人的一封信
第五課：史密．約瑟與摩門教
I. 史密．約瑟與摩門教的歷史
II. 教義與思想
A. 摩門教對「神論」的謬誤
B. 摩門教對「基督論」的謬誤
C. 摩門教對「聖經論」的謬誤
D. 摩門教對「罪論」及「救恩論」的謬誤
附錄二：一位教授對「金版」的見解
第六課：假基督文鮮明與統一教
I. 文鮮明與統一教的歷史
II. 文鮮明的教義及思想與基督教教義的比較
A. 統一教對「神論」的謬誤
B. 統一教對「聖經論」及啟示的謬誤
C. 統一教對「基督論」及「救恩論」的謬誤
D. 統一教對世界、政治、罪及地獄的謬誤看法
附錄三：「不文之文」（The Dark Side Of The Moon）
第七課：東方閃電派（東閃）與女基督
I. 「東方閃電」派的發展歷史
II. 「東閃」的出版物
III. 「東閃」傳教及吸納人的手法
IV. 「東閃」的特色
V. 「東閃」的教義
VI. 「東閃」的各種錯謬
A. 「東閃」對「聖經論」的謬誤
B. 「東閃」對「神論」的謬誤
C. 「東閃」對「基督論」的謬誤
D. 「東閃」對「末世論」的謬誤
E. 「東閃」對「救恩論」的謬誤
VII. 如何防止「東閃」進入教會「偷羊」？
附錄四：「東閃」犯案事件簿
第八課：改變中的天主教
I. 天主教的歷史與發展
II. 天主教的教義
A. 天主教對「聖經論」的謬誤
B. 天主教對「馬利亞」的謬誤看法
C. 天主教對「權威」的謬誤看法
D. 天主教對「遺傳」的謬誤看法
E. 天主教對「罪論」及「救恩論」的謬誤
附錄五：水禮是否得救必經的手續？
附錄六：死的規條造成死的信仰（兩則與神職人員不能結婚有關的新聞）
1. 英主教私生子已15歲：為情私奔揭發連串醜聞
2. 教宗為獨身辯護
第九課：新天地教會
I. 「新天地教會」資料
II. 韓國會眾指稱「新天地教會」為邪教的原因
III. 「新天地教會」的偏差
A. 新天地教會對「聖經論」的謬誤
B. 新天地教會對「基督論」的謬誤
C. 新天地教會對「教會論」的謬誤
D. 新天地教會對「末世論」的謬誤
IV. 為何政府不取諦他們？為何那麼多人掉進他們的陷阱之中？
第十課：辨識「好消息宣教會」的異端教導
I. 只偏重神的恩典，忽略人的回應
II. 已信主的人亦須要經常認罪、潔淨自己
III. 信徒犯罪都是撒但的錯，與自己無關嗎？
IV. 稱義成聖被視作一個點，而不是一個過程
第十一課：部析錫安教會
I. 異端？極端？邪教？
II. 梁日華在神學上的各種偏差與錯謬
A. 錫安教會對「基督論」及「聖靈論」的謬誤
B. 錫安教會對「教會論」的謬誤
C. 錫安教會對「末世論」的謬誤
D. 虛謊
III. 異端迷惑人的原因
IV. 如何防止受到異端迷惑
第十二課：嚴控信眾的三班僕人派
I. 三班僕人的意思
II. 三班僕人派的組織
III. 三班僕人派的異端特色
IV. 三班僕人派的謬誤與聖經的真義
第十三課：走火入魔的基督門徒福音會
I. 「基督門徒福音會」是異端的證據
II. 「基督門徒福音會」信仰上的偏差
A. 基督門徒福音會對「聖經論」的謬誤
B. 基督門徒福音會對「三一神論」的謬誤
C. 基督門徒福音會對「基督論」的謬誤
D. 基督門徒福音會對「聖靈論」的謬誤
E. 基督門徒福音會對「救恩論」的謬誤
第十四課：儆醒！提防「新使徒」的偏差！
I. 「新使徒改革」者（NARians）的崛起
II. 聖經對狹義的「使徒」的看法
III. 合符聖經「使徒品格」的生命素質
IV. 聖經中「使徒」的使命
V. NAR的發展
VI. 提防假先知
VII. 聖經對「先知」的看法
VIII. 最好的驗證
IX. 提防將「方言」與「聖靈充滿」掛鈎
X. 提防將神蹟與「使徒」掛鈎
XI. 「新使徒改革」者（NARians）vs聖經
參考書一覽