大公書信共有七卷書信：雅各書、彼得前書、彼得後書、 約翰一書、 約翰二書、約翰三書及猶大書。 這組書卷是新約三組書卷中最後形成的組合；最早的是四福音，接著的是十四卷的保羅書信（包括希伯來書）。最後，大公書信這組合可以說是完成了新約的正典。
在早期教會的正典綱目，大公書信置於保羅書信之前，這排次反映出某種神學觀點，本書為此作出解說。不僅如此，大公書信的內部排次不是隨意的，本書也會探討這內部排次所反映的觀點，指出大公書信各書卷之間的神學關連。這種正典進路的神學，幫助讀者了解新約正典整體及新約三組書卷，以及大公書信中個別書卷之間的神學關係，並對教會的意義。本書亦會討論個別書卷的神學，不會只停留於描述性，亦會探討它的規範性，探討書卷各自所關注的主題，以及其背後的敍事如何主導作者的見證。
本書的另一個特點，是指出大公書信各書卷都是使徒的見證。他們對神的啟示，包括舊約、耶穌教導及早期教會的教導作出詮釋，並應用於個別書卷所針對的情境。本書最後一章會將大公書信的神學整合起來，並將這組經書的大敍事呈現出來。
「本書的內容豐富，論述精彩，我將會再三重讀，持續吸收張略教授的智慧。我深信本書除了可以帶領聖經學者與教牧領袖更深入了解大公書信的神學美境， 所有喜愛聖經的一般讀者也必大受啟發。謹此恭喜張略教授的成就，也藉此謝謝他在聖經研究的園地上長久辛勤耕耘的貢獻。」
——葉約翰
美國維吉尼亞神學院茉莉道恩斯新約講座教授
「在聖經神學領域中，這本書是難得一見的中文著作，也是一部功力之作。透過對經文傳統的探勘，表明了大公書信與正典其他經卷的相關性和神學上的一致性。作為讀者，我非常佩服，盼望其他讀者於這部著作的不同層面上可以得著益處，一起在研經、釋經上得享豐碩的成果。」
——吳慧儀
中國神學研究院退休副教授
張略，退休前為中國神學研究院新約教授。中國神學研究院道學碩士，澳洲摩亞神學院（Moore Theological College）神學碩士，蘇格蘭聖安德烈大學（University of St Andrews）哲學博士。著有《雅各書註釋》、《提多書——立於恩典的健全生命》、《彼得後書、猶大書》、《希伯來書、大公書信與啟示錄要領》（合著）、《新約歷史與宗教文化導論》（合著）等，學術論文則散見於多份學刊。
葉序
吳序
自序
一．大公書信的神學：導言
1.1 新約正典與大公書信
1.1.1 新約書信與大公書信
1.1.2 大公書信在新約正典中的角色
1.1.3 大公書信的經卷組合
1.2. 聖經神學的任務
1.2.1 聖經神學是描述性的
1.2.2 聖經神學的正典性和規範性
二．雅各書的神學
2.1 歷史問題
2.1.1 作者、寫作日期及地點
2.1.2 讀者
2.2 體裁
2.3 寫作目的及全書結構
2.4 雅各書、大公書信與正典
2.4.1 雅各書：大公書信的首卷
2.4.2 耶穌傳統及釋經神學
2.4.3 舊約與猶太傳統
2.4.4 保羅傳統
2.5 雅各書的神學主題
2.5.1 邁向完全的路（1）：那使人完全的神
2.5.2 邁向完全的路（2）：人的困境及回歸完全之路
2.6. 雅各書的敍事世界
2.7. 雅各書對現今信徒和教會的意義
2.7.1 生命成長之路
2.7.2 關懷弱勢社羣
三．彼得前書的神學
3.1. 歷史問題
3.1.1 作者、寫作日期及地點
3.1.2 受書人
3.2. 體裁
3.3. 寫作目的及全書結構
3.4. 彼得前書、大公書信與正典
3.4.1 彼得前書與使徒行傳中的彼得
3.4.2 彼得前書與雅各書
3.4.3 舊約傳統
3.4.4 耶穌傳統
3.4.5 保羅傳統
3.4.6 其他初代教會傳統
3.4.7 其他猶太典外傳統：昆蘭及以諾傳統
3.5 彼得前書的神學主題
3.5.1 立約的神：父神、基督與聖靈對人類的救贖
3.5.2 基督與神子民羣體的身分與使命
3.5.3. 神子民這新羣體的特質
3.5.4 客旅和寄居者的生活
3.6. 彼得前書的敍事世界
3.7 彼得前書對現今信徒和教會的意義
3.7.1 信徒在地上作為客旅和寄居的
3.7.2 順服與抗命
四．彼得後書的神學
4.1 歷史問題
4.1.1 作者、寫作日期及地點
4.1.2 受書人及彼得後書所針對的異端
4.2 體裁
4.3 寫作目的及全書結構
4.4 彼得後書、大公書信與正典
4.4.1 彼得後書與彼得前書
4.4.2 彼得後書與雅各書
4.4.3 舊約與猶太傳統
4.4.4 耶穌傳統
4.4.5 使徒傳統
4.5 彼得後書的神學主題
4.5.1 公義關係的建立
4.5.2 基督徒的盼望：終末的審判與新天新地
4.6 彼得後書的敍事世界
4.7 彼得後書對現今信徒和教會的意義
4.7.1 神學的處境化
4.7.2 針對後現代真理和道德上混亂的世界
五．約翰書信的神學
5.1 歷史問題
5.1.1 作者、寫作日期及地點
5.1.2 受書人及約翰書信所針對的教會情境
5.2 體裁
5.2.1 約翰一書
5.2.2 約翰二書和三書
5.3 寫作目的及內文結構
5.3.1 約翰一書
5.3.2 約翰二書
5.3.3 約翰三書
5.4 約翰書信、大公書信與正典
5.4.1 約翰書信與大公書信
5.4.2 舊約與猶太傳統
5.4.3 約翰福音與使徒傳統
5.5 約翰書信的神學主題
5.5.1 與神的團契：父與神兒女的關係
5.5.2 信徒之間的團契：弟兄姊妹彼此相愛的羣體
5.5.3 終末的來臨
5.6 約翰書信的敍事世界
5.7 約翰書信對現今信徒和教會的意義
5.7.1 建立一個以「愛的團契」為本的教會羣體
5.7.2 以真理維護教會的羣體
六．猶大書的神學
6.1 歷史問題
6.1.1 作者、寫作日期及地點
6.1.2 受書人及猶大書所針對的異端
6.2 體裁
6.3 寫作目的及全書結構
6.4 猶大書、大公書信與正典
6.4.1 猶大書與雅各書
6.4.2 猶大書與彼得後書
6.4.3 猶大書與約翰書信
6.4.4 舊約與猶太傳統
6.5 猶大書的神學主題
6.5.1 神愛的保守與信徒保守自己在神的愛中
6.5.2 基督的身分和工作
6.5.3 天使的權柄和意義
6.5.4 活在末世的教會
6.5.5 終末的審判
6.6 猶大書的敍事世界
6.7 猶大書對現今信徒和教會的意義
七．大公書信的綜合神學