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行而不思則妄：讀《踏上十架路：與耶穌同行的思考》有感
2024-09-30 / 鄭子遴 自由作家
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」（《論語．為政》）其實追隨基督者亦差不多，行而不思則「妄」，思而不行則殆，思行須合一。傅士德認為人最大的問題是「浮淺」，不喜深入思考，加上資訊爆炸，接收與分辨資訊的難度愈見增加。有時發覺信徒面對這個「難為正邪定分界」的世代，不自覺會思考疲勞，故索性放棄思考，正如文題所說的一個「妄」字，由胡亂到虛無。 如是者，我們真的可以放棄思考，或者把思……
冷漠世畀中的一股清流：《慈心憐憫》
2024-06-20 / 蔡錦圖 香港浸信會差會駐德國宣教士
在這個忙碌與慌亂的現代社會中，我們往往忽略了身邊那些默默無聞、卻充滿動心故事的人。《慈心憐憫》這本書將帶領您走進他們的生活，細細品味他們的故事，從而啟迪自己、反思人生。 本書由歐偉民博士精心撰寫，收錄了一系列生命故事。每個故事都以溫柔的筆觸，勾勒出一個個平凡人的人生點滴。他們或許是……
回應呼召，轉化生命的文字歷程——《慈心憐憫》
2024-06-20 / 歐偉民博士 工業福音團契總幹事、救恩學校（小學）校長
「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太11:28～30） 上主給每位跟隨祂的人都有獨特的召命，這是祂要我們所負的軛。主比我們更知道我們的需要，祂的軛是為我們度身訂造，所以是最合適、也最輕省的。過去七年多的時間，感恩主把我帶到工業福音團契……
在艱困中跟耶穌走下去
2023-11-06 / 蔡錦圖（神學博士、德國宣教士）
基督教信仰的核心，正如使徒信經從新約福音書整理所述，是聖子耶穌基督為世人的緣故，「在本丢．彼拉多手下遇難，被釘在十字架上，死了，葬了，下到陰間，第三天從死裡復活。」耶穌從受難到復活整段經歷，是歷來基督徒的信仰焦點。福音書藉著對耶穌受難和復活的描述，挑戰每一代人思考，如何理解耶穌走上十架路。本書以新約福音書為基礎，根據近代歷史和考古研究的成果，把這段「有晚上，有早晨」（創1:5）的歷程，整理出……
你真的與耶穌同行嗎？ 從《踏上十架路：與耶穌同行的思考》反思信仰
2023-09-26 / 鄭子遴（播道會文字部主任）
2004年上映的電影《受難曲》把耶穌被賣、受苦、被釘死在十字架上的過程巨細靡遺地呈現在螢光幕上，當時帶給觀眾極大的震撼，亦引起許多信徒的反思。電影已落畫了20年，影像的衝擊在這麼多年來……
文字部2022-2023回顧與展望
2023-01-05 / 文字部團隊
文字部在過去一年蒙神的眷顧與帶領，無論在出版與推廣方面均有不俗的成績。我們在2022年共出版5本本版書，分別是王容龍博士的《使命與傳承——播道會來華史（1887-1949）》、鄭子遴的《讀家任務：一間書室與文字事奉者的故事》、孫偉光牧師的《牧者風範——跟保羅學牧養》、郭文池博士/牧師的《聖靈論》以及楊慶球博士/牧師的《歷史中的教會——社會、思想、人物》上冊；另外新代理姚志華先生的《靈韻日思—……
耶穌是12月25日出生嗎？
2022-12-24 / 蔡錦圖博士
可能有人見到這題目，就會覺得撰寫者在神學院不知讀了甚麼。誰也知道，羅馬教會於336年12月25日開始正式慶祝聖誕節。當時正值君士坦丁皇帝在位，他要使基督教成為帝國的有效宗教。於是，一些……
釘十字架的考古證據
2022-10-10 / 蔡錦圖博士
所有人都知道耶穌是釘十字架而死，但直到1968年，才在耶路撒冷的一個墓穴中發現了第一個在骨骼遺骸中完好無損的釘十字架的考古發現。這副釘了十字架的遺骸，藏在一個骨盒中，上書“哈該之子約哈難‘（Jehohanan Son of Hagkol），藏於西耶路撒冷的一個墓穴。在骨盒中發現的骨骼遺骸，包括一根刺穿腳後跟骨的金屬釘子。雖然我們早已知道羅馬帝國以釘十字架判刑叛國分子，十分廣泛，但直至此時，才……
教會事奉所要求的是何事？
2022-09-23 / 蔡錦圖博士
我最佩服的三個歷史人物是戴德生、奧古斯丁和約翰·衛斯理。前兩者在我的著述或文章中，或多或少已提到。我沒有文章討論過衛斯理，但在教學時，卻總會提及。衛斯理在1744年一個傳道者大會上講述……
《讀家任務》的讀家序
2022-07-07 / 蔡錦圖博士
我經常聽到有人說，文字出版是夕陽行業。倘若這樣說的人是汲汲於銷售營利的商人，我也覺得情有可原，即使這類說法出現了數十年，而太陽彷彿仍然在高高掛，未見何時真的日落。然而，倘若這說法是來自基督徒，甚至是教會領袖，我就會懷疑他們是基於甚麼理由有此看法。是由於信息內容？或是根據銷售數字？若是前者，那麼為何他們自己不去撰寫更能合乎聖經並回應當今時代的著作；若是後者，那麼他們與這個世界的態度又有甚麼分別……
淺探早期教會與疫症的互動對今日處境的啟迪
2022-06-14 / 林朗熙 播道會港福堂傳道
在早期教會身處的時空中，疫症和天災橫行實在司空見慣。即使在新約聖經的記載之中，耶路撒冷等地也曾經遭受饑荒（徒21:27-28），背後正代表……
耶利米哀歌：人間戰亂有哀鳴
2022-02-10 / 蔡錦圖 博士
《耶利米哀歌》描繪了在戰亂之後，耶路撒冷殘破的樣子。耶路撒冷的悲劇，並不是甚麼天災，而是人禍。雖然耶路撒冷由於戰亂而滅亡，但這地方敗亡的主因，是這個國家的領導亂搞一通的結果。猶太人上至……