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溫柔的顛覆：小說《夜光》的陰性敘事
鄭子遴
一向認為陰性書寫給予文學一種獨特的魅力，不論是男作家還是女作家，其陰性書寫都帶有溫柔的顛覆性。愛蓮．西蘇在＜曼圖莎之笑＞中說：「書寫妳自己，你的身體必須被人聽到。」她談論的是女性要從傳統父權中掙脫開來的自主，又或者是擺脫陽物中心的性解放。這種陰性書寫在小說的領域裡得以發揚光大，踏入二十一世紀，父權主義日漸崩解，女性地位在世界各地不斷升高，然……
教育，就是回到原點
鄭子遴 文字部主任
杜克大學神學院教牧學教授韋利蒙（William H. Willimon）主張回到牧養的原點，重新發現牧者的身分；同樣，教育都需要回到原點，重拾主日學老師和學生的身分。那是一種甚麼樣的身分？或許就如使徒行傳中腓利與埃提亞的太監般，神的僕人為別人解明他所念的聖經，使他的生命得以改變。這正是播道主日學課程多年來的一份堅持。 認識播道主日學課程的牧者和主日學老師，都會瞭解它著重的是教……
播道書局的福音使者：黃裕強
2022-07-18 / 鄭子遴
談到播道書局的店員，不得不提差不多是書局首位全職店員的黃裕強先生。黃先生早於五、六十年代已經開始在書局事奉。他不只熟悉書本，更熱切接待每個來到書局的人。他甚至天天記下每位客人的需要，下班後跟其他同工一起為客人代求。播道書局是他傳福音和代禱的橋頭堡。吳振智牧師說： 當時書局同工黃裕強先生十分歡迎我，可能他看見我時常留連書局看書，就跟我交流，分享書的好處。我相信他一定……
行而不思則妄：讀《踏上十架路：與耶穌同行的思考》有感
2024-09-30 / 鄭子遴 自由作家
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」（《論語．為政》）其實追隨基督者亦差不多，行而不思則「妄」，思而不行則殆，思行須合一。傅士德認為人最大的問題是「浮淺」，不喜深入思考，加上資訊爆炸，接收與分辨資訊的難度愈見增加。有時發覺信徒面對這個「難為正邪定分界」的世代，不自覺會思考疲勞，故索性放棄思考，正如文題所說的一個「妄」字，由胡亂到虛無。 如是者，我們真的可以放棄思考，或者把思……
寧靜中重新得力——略說《鯨魚谷》*
2024-08-14 / 張詠舒 June姐姐故事及教育工作坊創辦人
鯨魚谷的主人翁堯，他每天上學都經要過一條隧道，他對隧道中發生的事情和對在隧道生活的人充滿好奇。每天早上，隧道裡人來人往，來往的人都是怱怱忙忙，即使隧道裡有人演奏，來往的人也不會駐足留意。唯有堯會好奇他們的一舉一動，停下來聽聽他們的演奏，跟他們聊天，一個奶粉罐卻傳達了堯對他們的關心。堯與生活在隧道裡的人建立了友誼。他們彼此關心，互相……
鯨魚谷繪本製作日程紀事
2024-06-20 / 鄭子遴 兒童文學作家
（一） 《鯨魚谷》是我十多年前創作的故事，那時候沒想太多，只是按比賽的要求完成數千字的創作，接著投稿就完成任務了。想不到今年有機會把這故事搬上舞台，同時有機會出版繪本，這些都是新嘗試，舞台上的一切由 @mingri_arts 明日處理，至於繪本，我和太太都希望由自己嘗試製作。 ……
屬靈智慧此中尋——《微塵裡的智慧》
2023-09-26 / 鄭子遴（播道會文字部主任）
每逢談及聖經所言的智慧，我們都很自然會聯想起大衛的兒子所羅門，在詩篇和箴言裡都有他的作品，亦有人認為傳道書是他的著作（參：傳1:1）。無論如何，聖經的智慧文學不僅教曉我們處世之道，而且……
你真的與耶穌同行嗎？ 從《踏上十架路：與耶穌同行的思考》反思信仰
2023-09-26 / 鄭子遴（播道會文字部主任）
2004年上映的電影《受難曲》把耶穌被賣、受苦、被釘死在十字架上的過程巨細靡遺地呈現在螢光幕上，當時帶給觀眾極大的震撼，亦引起許多信徒的反思。電影已落畫了20年，影像的衝擊在這麼多年來……
Homothymadon（ὁμοθυμαδόν）
2023-02-09 / 鄭子遴
這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。（徒1:14） 這段經文記載在使徒行傳1章14節，講述耶穌升天後，門徒從橄欖山回到耶路撒冷的一幢樓房裡，跟婦女們一起禱告的事，就是「同心合意地恆切禱告」。耶穌應許父會在祂升天後差派聖靈來，使徒的任務就是成為祂的見證，直至祂再來。他們第一件事，不是計劃事工，不是分配工作崗位，不是籌募經費或物資……
文字部2022-2023回顧與展望
2023-01-05 / 文字部團隊
文字部在過去一年蒙神的眷顧與帶領，無論在出版與推廣方面均有不俗的成績。我們在2022年共出版5本本版書，分別是王容龍博士的《使命與傳承——播道會來華史（1887-1949）》、鄭子遴的《讀家任務：一間書室與文字事奉者的故事》、孫偉光牧師的《牧者風範——跟保羅學牧養》、郭文池博士/牧師的《聖靈論》以及楊慶球博士/牧師的《歷史中的教會——社會、思想、人物》上冊；另外新代理姚志華先生的《靈韻日思—……
《讀家任務》的讀家序
2022-07-07 / 蔡錦圖博士
我經常聽到有人說，文字出版是夕陽行業。倘若這樣說的人是汲汲於銷售營利的商人，我也覺得情有可原，即使這類說法出現了數十年，而太陽彷彿仍然在高高掛，未見何時真的日落。然而，倘若這說法是來自基督徒，甚至是教會領袖，我就會懷疑他們是基於甚麼理由有此看法。是由於信息內容？或是根據銷售數字？若是前者，那麼為何他們自己不去撰寫更能合乎聖經並回應當今時代的著作；若是後者，那麼他們與這個世界的態度又有甚麼分別……
珍惜屬靈食堂
2022-06-17 / 梁永善
安倍夜郎的《深夜食堂》漫畫獲得日本第55屆小學館漫畫獎「一般讀者類別」獎項及第39屆日本漫畫家協會大獎；及後拍成電影頗受歡迎，於是再拍第二集，也有相仿的電影上映。一間小小的食肆卻有不同階層和背景的顧客光顧，從而發展出很多充滿人情味的故事，道來娓娓動聽，有悲有喜，人生百味盡在這四方食堂內。 我們可曾想到一間細小的基督教書室也有類似甚至更精彩的故事？一些信仰追尋者、渴……
淺探早期教會與疫症的互動對今日處境的啟迪
2022-06-14 / 林朗熙 播道會港福堂傳道
在早期教會身處的時空中，疫症和天災橫行實在司空見慣。即使在新約聖經的記載之中，耶路撒冷等地也曾經遭受饑荒（徒21:27-28），背後正代表……
我們閱讀，是為了警醒
2022-05-27 / 鄭子遴
馬太福音第二十六章敘述耶穌和門徒吃過最後的晚餐，領他們到客西馬尼園。在那裡，耶穌祈禱後回來，看見門徒都睡了，就說：「怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？」（太26:40）事實上，門徒跟從耶穌三年，始終不懂「閱讀」耶穌，以至於耶穌在地上的生命踏進最後……
倦了，就看看書吧！
2022-01-04 / 鄭子遴
這幾年絕對是多事之秋，無論是天災還是人禍，每每都使人產生不少負面情緒，人們在資訊疲勞的折磨下還要接收許多使人沉重的消息，難免會進入一種倦怠的狀態。不論躺平是否普世性還只是地域性適用，人感到倦了就自然需要停下來，或坐下、或睡覺，總之就需要休息。在希羅神話中，普羅米修斯將火偷給人類，同時也帶來了勞動，從此，人就被勞動束縛著。這是現今世代勞動人口的寫照，然而神在創世之時，已經告訴我們祂創造是包括了……
亂世中的好撒馬利亞人
2021-12-16 / 鄭子遴
那人要顯明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」路 10:29「好撒馬利亞人」的故事家喻戶曉，好些國家甚至有「好撒馬利亞人法」（ Good Samaritan law ） # ，而大家都能透徹理解當中的屬靈教導，然而知易行難，在生活中要實踐「好撒馬利亞人」的教導，實非易事，重點在於如何聚焦真理，突破樊……
教育是個尊貴的事奉——讀《寫給忠心能教導別人的》
2020-11-30 / 鄭子遴 中國基督教播道會文字部主任
在許多年前，我曾協助一位研究歷史的朋友，進行一個口述歷史的項目，我只負責把錄音內容筆錄下來。那兩個錄音分別是李清詞牧師和鮑會園牧師。我特別記得鮑會園牧師憶述他自己如何走上全職事奉的路，當中沒有驚天動地、刻骨銘心的呼召，相反，是神親自慢慢帶領他進入文字工作，日復日，年復年的事奉，造就一個忠心委身的僕人，而這僕人，亦為神牧養和造就許多忠心的門徒。鮑牧師的忠心，同樣在鮑師母—&mdas……