「深入淺出」的藝術

作為傳道和聖經教師，我常提醒自己，講道與教學一定要「深入淺出」。

別以為「深入淺出」是容易的事，「深入淺出」其實非常考功夫。

「深入淺出」不同「淺入淺出」。「淺入淺出」是一種沒有深度的功夫，內容是膚淺的，表達也是初淺的。雖然「淺入淺出」能讓初哥一下子就吸收過來，但是它沒有持久吸引力，聽的人很快就覺得乏味了。例如，我們傳道的人，若只懂講信主得財富健康的道理，就很難滿足屬靈胃口比較大的信徒了。

「深入淺出」也有別於「深入深出」。雖然「深入深出」表示內容具有深度，但是它表達深奧，只有行內人才聽得明白。正所謂曲高和寡，知音有限。涉足學術的人，在研究過程中，有時「深入深出」，在所難免，但是在教學的層面，就不適宜了。

「深入深出」最明顯的好處，就是能儘量讓更多人受惠。例如一篇主日講章，若能深入淺出，知識份子固然很容易明白，就是會眾中目不識丁的婆婆，也能吸收真理。

既然「深入淺出」有這個優點，為甚麼很多傳道人和主日學教師講解並非如此呢？我想可能有以下原因︰

1. 可能源於誤解，以為「淺出」的道理一定不夠深入。婆婆都能明白的道理，有何深度可言？誰不知「深入淺出」巧妙之處，在於它既易明，又深入。例如，一篇深入淺出的主日講章，一方面要令婆婆明白，但另一方面，卻要叫大學生感受挑戰性！「深入淺出」的道理，對具深度的人，應該具吸引力，因為它思想深入，能有「繞樑三日」的果效。葡萄園的比喻（太20:1-10），就是最好的例子。這個故事，小孩子也能重述。同時，對於思想成熟的人，也甚具震撼性。它挑戰我們人類那份「自己應得」的心態，突出了「恩典的無價」，令人不得不反覆咀嚼。
2. 或者是因為缺乏安全感，擔心倘若自己表達淺白，別人就會認為他沒有學問。於是，要賣弄一下聖經原文、學術字眼、名家學者、或抽象觀念，藉此抬高身價，務求令人刮目相看。倘若這是我們的毛病，我們需要求主改變我們的心態。
3. 更普遍的原因，是由於教導者並未完消化聖經的教訓，流於咬文嚼字，或抄襲註釋書之內容，並未體會箇中真理。又或講者自己也未曾在生活中經歷這個真理，以致淪為瞎子領瞎子。沒有真正體會，往往紙上談兵，又怎能做到舉一反三、因材施教、「深入淺出」的地步呢？

所以，要做到「深入」，我們自己必須首先成為一個有深度的信徒。我們要花時間讀聖經，啃聖經，背誦聖經，思考聖經，明白聖經。又要付代價實踐教訓，經歷聖經，好讓深邃的天國奧秘，成為我們生命的內涵。再者，一個具深度的人，要有很強的反省能力。他能夠深入反省聖經對現代人的意義，察驗社會潮流文化如何潛移默化影響信徒，敏銳聖經微聲細語，並勇敢面對自己內心各種掙扎。只有這樣不斷反省更新的信徒，他所分享的道理，才能觸動人心。

與此同時，要做到「淺出」，我們就要多留意別人的需要。要多問︰別人關心的事物是甚麼呢？別人的程度如何，能夠理解嗎？要用怎樣的比喻別人能具體明白呢？別人在生活中如何能實踐聖經的教訓呢？當我們多留意別人的心態及處境，便能設身處地，為會眾和學生度身定造適合他們的表達方法，把自己所吸收了的深入道理，用容易明白的方法，表達出來。換句話說，一個能做到深入「淺出」的教師，必須對人感興趣。一個人若不考慮別人的接收能力，只顧發表自己的見識，恐怕只是一個自我中心的人吧了！

由此可見，「深入淺出」是一種藝術，也是一種生命質素，須假以時日和功夫浸淫。為此，我與傳道者和聖經教師互勉，一生培養「深入淺出」的情操，讓聖經本身那份「深入淺出」的優美，透過我們生命流露出來！

（原文刊載於播道神學院院訊第一三一期二零零五年二月，版權所有，請勿翻印）